// Философские науки. 2016. № 11. С. 12-23.
В статье проводится сравнение двух подходов к интерпретации истории России — историографического — в версии Н.М. Карамзина и историософского — в версии П.Я. Чаадаева. Высказывается предположение, что оба этих подхода выдержаны в духе консерватизма, но это консерватизм двух разных видов: один делает акцент на том, что прошлое — это источник национальной самобытности (Карамзин), другой предполагает в нем универсальную идею, потенциально ведущую к объединению народов и наций (Чаадаев).
Читать далее: