Ленинская теория культурной революции

// Проблемы философии культуры: Опыт историко-материалистического анализа / Под ред. В.Ж. Келле. Москва, 1984. С. 280-300.

Установление общественной собственности на средства производства имеет важнейшее не только экономическое, но и культурное значение, ибо ведет к превращению человека труда из средства в главную цель (и результат) производства. Общественная собственность коренным образом изменяет тип общественного производства, характер создаваемого людьми общественного богатства. Главной и вместе с тем всеобщей формой этого богатства становится сам человек.

Читать далее

Культура как объект познания

// Проблемы философии культуры: Опыт историко-материалистического анализа / Под ред. В.Ж. Келле. Москва, 1984. С. 45-80.

Культура представляет собой объект особой сложности, требующий специфических средств и приемов исследования. Судить о нем нельзя по аналогии с любым известным природным объектом, как и вообще нельзя отождествлятьпознание культуры с познанием природы. Культура — это неприродный объект, отличающийся от мира натурально существующих вещей. Речь идет не о том, что культура вообще исключает из себя природу, а о том, что, даже включая ее в себя в материально или духовно преобразованном виде, она не может быть уподоблена ей.

Читать далее

Проблема культуры в домарксистской философии

// Проблемы философии культуры: Опыт историко-материалистического анализа / Под ред. В.Ж. Келле. Москва, 1984. С. 9-44.

Проблема культуры, как и любая другая общефилософская проблема, имеет свою историю. Последняя не сводится к простому перечню высказываний и мнений отдельных мыслителей, а представляет собой сложившуюся в истории философии и постоянно воспроизводимую на разных этапах традицию в постановке и решении данной проблемы. При разнообразии и даже противоположности взглядов на культуру в домарксистской философии всем им свойственна некоторая общая объединяющая их установка, позволяющая отнести их к классическому периоду развития философии.

Читать далее