История, цивилизация, культура: опыт философского истолкования

История, цивилизация, культура: опыт философского истолкования / В. М. Межуев. – СПБ: СПБГУП, 2011 – 440 с. – (Классики гуманитарной мысли: Вып.2).

[PDF]

В книге опубликованы избранные научные труды выдающегося российского ученого, доктора философских наук, профессора В.М.Межуева, отражающие взгляды автора на ключевые проблемы культуры и цивилизации. В.М.Межуев рассматривает философию как «время и пространство культуры», «способ самосознания человека в свободе», «диалог по поводу истины». Автор характеризует национальную культуру в эпоху глобализации, приводит сценарии взаимоотношений культуры и государства. В книге анализируются перспективы России в поиске своей цивилизационной идентичности, возможности межкультурного диалога России и Европы, феномен «русской идеи», культурные факторы российской модернизации, проблемы и трудности продвижения России на пути к универсальной цивилизации. Наряду с широко известными работами в сборник вошли лекция В.М. Межуева, прочитанная студентам СПбГУП, а также его выступления на круглых столах.

Читать далее

Теория культурной революции как будущее

// В книге: Ленин online: 13 профессоров о. В.И.Ульянове-Ленине. М. 2011. С.149-165.

В обширном собрании ленинских теоретических работ, публицистических статей, политических речей и докладов  постоянно  и с возрастающей силой звучит тема культуры, причем своего пика она достигает в послереволюционный период его жизни и деятельности. В отличие от трудов Маркса и Энгельса, в которых слово «культура» встречается достаточно редко, у Ленина оно не сходит со страниц всех его последних выступлений и статей, что позволяет сделать вывод о ключевом значении этого слова в системе его воззрений относительно путей и способов перехода России к социализму. Сам этот переход мыслился Лениным и как одновременно процесс вхождения России в разряд наиболее цивилизованных стран современного мира, т. е., говоря сегодняшним языком, как процесс ее модернизации.

Читать далее

Размышления о культуре и культурологии: Культурология в контексте современного гуманитарного знания (статья 3)

// Культурологический журнал. 2011. № 2 (4). С. 1.

Публикация продолжает серию статей известного российского философа культуры, анализирующего сущность культуры и перспективы развития наук о культуре, акцентируя внимание на «дисциплинарном» дублировании и важности понимания предметного поля культурологии. Автор раскрывает свое понимание специфики антропологии, отмечает различия антропологического и философского подходов к проблемам культуры, отмечая, что философу культуры приходится решать для себя вопрос о границе между культурой, которую он считает своей, и чужими для него культурами. Культурология же, объединяющая все виды знания о культуре, ответила на запрос времени, усилив «культурологический бум». Его осмысление поможет понять, по мнению автора, как из многоголосья культурологических подходов начинает складываться культурология как научное направление.

Читать далее

Размышления о культуре и культурологии: Культурология в системе современного гуманитарного знания (статья 2)

// Культурологический журнал. 2011. № 1 (3). С. 1.

Публикация продолжает серию статей известного российского философа культуры, осмысливающего сущность культуры, и обосновывает появление наук, ее изучающих, акцентируя внимание на проблеме демаркации культурологии с другими областями социального и гуманитарного знания. В данной статье раскрывается предметное поле культурологии и социологии, показываются их возможности в исследовании культуры и общества. По мнению автора, социология культуры выступает социологией массовой культуры, культурология – интегративна, поскольку включает в сферу своего внимания различные области культуры.

Читать далее

Свобода как культурная ценность

// Вестник ВГИК. 2011. № 10. С. 74-81.

Вопрос о том, что такое свобода, осознает ли современный человек эту категорию как исключительную ценность, — серьезнейшая философская проблема, уходящая в глубины истории человечества. Как мыслит свободный человек, каков образ его жизни, как влияет осознание свободы на творческую личность, и какую роль в этом играет культура, наконец, что есть «вечные ценности», — этим проблемам посвящена статья.

Читать далее

Российская модернизация и культура

// Философские науки. 2011. № 1. С. 18-31.

В статье обосновывается тезис, что главным препятствием на пути модернизации в России является господствующий в ней тип политической культуры, базирующийся на культе (сакрализации) верховной власти и отсутствии развитого правосознания. В свою очередь это объясняется незавершенностью перехода к современному (рациональному) типу поведения и сознания, характеризующемуся повышенной критической рефлексией по отношению к традиционно сложившейся системе ценностей.

Читать далее

Есть ли будущее у социализма? (1991)

// Свободная мысль. 2011. № 7-8 (1626). С. 73-88.

(Юбилейная перепечатка из выпуска №14 за 1991 год, посвященная 20-летию августовского путча)

Сегодня теория и практика социализма по-разному оцениваются в нашем обществе и чаще всего негативно. Однако при любой оценке уже нельзя изъять и то, и другое из прожитой нами истории, из общей картины последних двух столетий. Как история средневековья немыслима без религии и церкви, так и история нового времени неотделима от социалистического движения, его учений и партий.

Читать далее

Ответ моим оппонентам

// Логос. 2011. № 2 (81). С. 55-62.

Свой ответ на замечания моих уважаемых оппонентов я хочу предварить некоторым общим рассуждением. Я никогда не считал себя марксоведом — человеком, посвятившим свою жизнь изучению творчества
Маркса, стремящимся дословно воспроизвести его взгляды по всем интересовавшим его вопросам. Не знаю, могу ли я причислять себя и к советским или постсоветским марксистам, т. е. к тем, кто пытается следовать идеям Маркса, как они их понимают или хотят продолжить в новых условиях. Многие из них, на мой взгляд, оказались весьма далеки от Маркса, от духа и смысла его учения.

Читать далее

Диалог как способ межкультурного общения в современном мире

// Вопросы философии. 2011. № 9. С. 65-73.

В статье рассматриваются основные условия вступления индивидов в диалогические отношения (отказ от предварительного знания истины, свобода мнения и суждения, логически доказательный тип рассуждения и речи). В качестве способа общения людей, представляющих разные культуры, диалог возможен лишь в цивилизации, делающей свободную индивидуальность главным принципом своего существования. С этой точки зрения, правильнее говорить не о диалоге цивилизаций, а о цивилизации диалога как единственно возможной модели будущей универсальной цивилизации. Человек, способный к такому диалогу, рождается в условиях уже нынешней глобализации, ставящей проблему обретения им культурной идентичности в зависимость не только от его этнической или национальной принадлежности, но и от его собственного свободного выбора.

Читать далее

Идея всемирной истории в учении Карла Маркса

// Логос. 2011. № 2 (81). С. 3-37.

В статье, обсуждению которой посвящен весь номер журнала с участием в нем иностранных авторов, делается попытка по-новому взглянуть на историческую теорию Маркса, освободив ее от идеологических наслоений советского прошлого и выявив в ней идейное ядро, созвучное нашему времени.

Читать далее

Эвальд Ильенков и Мераб Мамардашвили: от философии периода «оттепели» к философии периода «застоя»

// Мераб Мамардашвили: «Быть философом – это судьба…»: Материалы Междунар. конф. «Мераб Мамардашвили: вклад в развитие философии и культуры» (Москва, 9–11 дек. 2010 г.). М., 2011. С. 73–85.

В статье на основе сопоставления философских взглядов Э. Ильенкова и М. Мамардашвили сделана попытка выявить особенности эволюции философского сознания в период «оттепели» и «застоя» – двух основных периодов послевоенной советской истории.

Читать далее