Маркс против марксизма: статьи на непопулярную тему

Маркс против марксизма: статьи на непопулярную тему / В. М. Межуев. – Москва: Культурная Революция, 2007. – 171 с. – ISBN 978-5-250-06022-6.

[PDF]

В сборнике статей доктора философских наук, главного научного сотрудника Института философии РАН Вадима Михайловича Межуева предпринята попытка раскрыть прямое несовпадение социально-исторического учения Маркса с интерпретацией этого учения в рамках так называемого «советского марксизма». Автор анализирует понимание Марксом истории, общества, культуры, общественной собственности, социализма и ряда других важных тем его теории, выявляя принципиальное расхождение между взглядами самого Маркса и теми, кто пытается судить о нем с позиции советской апологетики или нынешней политически предвзятой критики марксизма.

Читать далее

Философия есть язык и мысль свободного человека

Выступление на Ученом совете Института философии РАН в октябре 2007 г.

Я не являюсь историком философии и не могу конкурировать со многими в знании современной западной философии. Но, думаю, никакое знание этой философии не сделает нас западными философами, равно как знание китайской философии — китайскими философами, а знание ислама — мусульманами.

Читать далее

Социал-демократия: российский вариант

// Союз социал-демократов. 9.10.2007.

Российская социал-демократия, как известно, впервые возникла и оформилась в самостоятельную политическую партию (РСДРП) еще до победы в России буржуазно-демократической революции, т.е. при полном отсутствии демократии. Это сразу же придало ей характер предельно радикальной партии, делающей главную ставку на революционный захват власти и насильственное изменение существующего строя.

Читать далее

Россия в диалоге с Европой: генезис взглядов на становление российской цивилизационной идентичности

// Социология власти. 2007. № 1. С. 5-34.

Под диалогом России с Европой мы понимаем не историю ее хозяйственно-экономических, дипломатических, политических, военных, культурных и прочих связей и отношений со странами европейского континента, а направление в развитии русской общественно-политической и философской мысли, которое ставило перед собой задачу осознания культурной и цивилизационной идентичности России. Решалась эта задача посредством, прежде всего, сравнения России с Европой, установления существующего между ними различия и сходства (различия в сходстве или сходства в различии), что, собственно, и провоцировало необходимость такого диалога, тогда как отрицание чего-то одного — различия или сходства — сделало бы его невозможным.

Читать далее

Реплика в обсуждении книги К.С. Пигрова «Социальная философия» (СПб, 2005)

// Личность. Культура. Общество. 2007. Т. 9. № 1 (34). С. 115-146.

Я не считаю себя социальным философом и книгу не читал, но я слышал доклад, и отреагирую именно на доклад. Доклад мне чрезвычайно понравился. Где-то он очень совпадает с моими собственными мыслями, хотя, может быть, я бы это формулировал несколько иначе. Первое, что я хочу сказать, – никакой социальной философии как дисциплины, с моей точки зрения, вообще не существует.

Читать далее

Социализм — пространство культуры (еще раз о социалистической идее)

// Знание. Понимание. Умение. 2006. № 3. С. 82-92; 2006. № 4. С. 112-120; 2007. № 1. С. 44-56.

Говорить и писать сегодня о социализме очень трудно: на всем, что можно сказать по этому поводу, лежит отпечаток нашего прошлого. Одни его ненавидят и проклинают, другие оправдывают и даже восхваляют, третьи принимают с теми или иными оговорками. Отсюда разное отношение к социализму: для одних он — то, что было, для других — что так и не состоялось. Но в чем, несомненно, сходится те и другие — это в признании полного краха общества, которое мы называли когда-то социалистическим.

Читать далее